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间只是一气,理为气之理,甚至心亦是灝气之精,难免教人想起朱学并质疑其心学的定位.不过从本文的观点看,甘泉学是心学应无疑,其论性与天道之不谛仍不碍其属孟子心学的系统.必须知道,在心学系统中性,天总是在...
郑宗义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781608.html
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治理的变迁》，北京：社科文献出版社，2002页，第205页。
[15]陈剑光、韩德：《成形中的巨流：九十年代中国教会》，庄婉芳译，香港天道书楼有限公司，1992年，第32页。
[16]...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
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”、“台北松山寺住持出售灵骨牌位案”、“一贯天道林某敛财案”等。此等案都是需动社会的“教案”，但多为民俗的神道教派所为。该报并有特稿说：“台湾满天神佛，岛内三步一庙、五步一观，寺庙教堂密度居世界之冠，...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
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，页143-151。
王开府 1988b， 〈良知、见闻与善的直觉〉，《阳明学学术讨论会论文集》，台北；国立台湾师范大学人文教育研究中心，页69-83。
王开府 1991， 〈张横渠的天道...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
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是指上下浮沉的生死流转，轮回范围共有六大流类，称之六道，由上而下为天道、人道、修罗道、傍生道、鬼道、地狱道）中众生，拯救了人间各种苦难再升级成佛。地藏菩萨一般作出家相，为比丘装束，且多供奉于专门的“地...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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功德，成就初果的圣人须陀洹(Sota-panna)最多七次往返人天道，就灭尽苦而般涅盘。
法増比丘，布里诗本，澳洲13/10/2007
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法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
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“天道”、“人道”或“阿修罗道”，但也可能转生入“畜生道”、“饿鬼道”和“地狱道”，等等。从本质上而言，“二十年后又是一条好汉”的生死观坚信人无论做什么、怎么做，都必然轮回“人道”，是一种被肢解的佛教...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
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区分成了六等。其中，善业被区分成了三等，相应地也就有三个等级的报应，这就是作善业者死后分别进入人道、阿修罗道和天道。同样，恶业也被区分成了三等，相应地也同样有三个等级的报应，这就是作恶业者死后分别进入...
段德智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
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能成佛，在其它的天道、恶道的众生中无佛道可成。
既然佛教本来就是人间的，那么太虚大师为何还要提出“人间佛教”的理念？这就意味着当时的佛教已不再是人间的佛教，很多佛教徒的所做所为已经背离了佛陀的...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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又来奏请讨伐西域。于是次年九月，苻坚派遣骁骑将军吕光、陵江将军姜飞，偕同鄯善王、车师王等，率领七万大军，讨伐龟兹及乌耆诸国。
临行之前，苻坚在建章宫举行饯别宴，对吕光将军说：「帝王顺应天道而治国...
不详
|五明研究|
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